Шейх аль-Альбани делает наставления молодежи

Вопрос: «Каково ваше наставление некоторым молодым мусульманам, которые в некоторых исламских странах занимаются уничтожением некоторых мест нечестия, или же убивают некоторых нечестивцев и неверных, опираясь на то, что это из джихада и призыва к одобряемому и запрещения порицаемого, учитывая тот вред, который влечет это за собой?»

Ответ: «Поистине, то, что совершают некоторые единицы, в некоторых исламских странах, как убийство, разрушение, пролитие крови и т.п., является недозволенным, так как нет причины, которая бы дозволяла это! Причина же, которая это позволяет – это наличие закона Аллаха, как это было во времена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, праведных халифов и других правителей мусульман. Если же правитель мусульман повелит выполнить то, что было упомянуто в вопросе, как убийство некоторых грешников (заслуживающих это) или же неверных, сражающихся с мусульманами, то только тогда следует это совершать». Сл. “Сильсилятуль-худа уа-ннур” № 691.

Наставление шейх аль-Альбани тем, кто искренне желает совершать джихад:

«Если человек имеет искреннее намерение совершить джихад ради Аллаха, то нет сомнений в том, что он получит за это соответствующую награду. Однако джихад, о котором мы говорим, не является тем джихадом, который повелел вести Аллах. Я говорю, что само по себе намерение прекрасно, ибо человек желает совершить джихад, однако для того, чтобы вести джихад обязательна подготовка, о которой говорит Всевышний Аллах в известном аяте: «Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага» (Трофеи 8: 60).

Джихад является таковым только тогда, когда он объявлен, и когда есть готовность для его ведения. При выполнении этих условий уклонение от джихада недопустимо.

А что касается восстаний, поднимаемых отдельными лицами, пусть даже с целью защиты своей земли, то это не является джихадом. Безусловно, защита мусульманских земель при натиске врага обязательна, но вылазки, которые приносят больше вреда, чем пользы, не являются джихадом, на который обязаны выступить все мусульмане. По поводу подобного джихада Аллах Всевышний и Всемогущий сказал: «Если бы они желали выступить, то приготовились бы к этому» (Покаяние 9: 46).

Поэтому, как мы не раз указывали, мусульмане должны образумиться, правильно понять Шариат и совершать искренние, правильные деяния, соответствующие закону Всевышнего Аллаха и Его религии, ибо только так они могут сплотиться. И тогда верующие возрадуются помощи Аллаха Всевышнего». Сл. “ат-Тахарри филь-Фатуа” 2 кассета.

• За что полагается смертная казнь в Исламе?
• Тафсир аята: «А тех, которые сражаются ради Нас...»
• Является ли «партизанская война» нововведением?
• Вопрос Мединскому шейху – доктору мухаддису ‘Абдуллаху аль-Бухари
• Ученые – это те, кто помогает правильно понимать религию